Salut dla Indianek
Indyjska kobieta dzisiaj chce tego wszystkiego i chce tego na własnych warunkach. Będzie miała karierę zawodową i będzie miała również rodzinę. Od Mary Kom i Indry Nooyi do tej kobiety w przeciętnym indyjskim domu, każda z nich jest wyjątkowa, a każda z nich równoważy swoje marzenia z wymaganiami codziennego życia.
24 września 2014 r., Gdy kraj świętował sukces misji Mars Orbiter, obraz kobiet naukowców świętujących w ISRO zalało media społecznościowe. W średnim wieku, odziani w tradycyjne sari z kwiatami we włosach i bindis na czole, gdy ściskali się i śmiali, przyszli, aby przedstawić Indiankę nowej epoki.
Ta nowa kobieta nauczyła się rozkoszować swoją Indianką, a jednocześnie swoją kobiecością. Lubi jej sukcesy i celebruje je z porzuceniem. Nie martwi się już dopasowywaniem, nie ubiera się już, by rzutować obraz, i nie znajduje już szczęścia u innych. Ona już nie chce. Ona przyjechała. Tak, zdecydowanie ma!
Minal Sampath, inżynier systemów z programem Mars, często pracuje 18 godzin dziennie i "zapomina, że jest kobietą". Oglądanie koncertu na żywo w telewizji, gdy miała pięć lat, zrodziło marzenie, które spełniła. Było dużo więcej takich jak pani Sampath. Na przykład zmarła Anna Mani, która pracowała z uhonorowanym profesorem CV Ramanem nad badaniem właściwości optycznych ruby i diamentu. Następnie mamy Rajeshwari Chatterjee, która była pierwszą inżynierką z Karnataki. Szczerze mówiąc, lista tak wybitnych pań o wyjątkowych nakładach pracy w ich dziedzinach jest nieskończona.
W ciągu ostatnich kilku lat kobiety chwytały nagłówki w niemal wszystkich sferach. Gdzie z jednej strony podbili Marsa, z drugiej zdominowali sport. Mamy pięciokrotnego mistrza świata w boksie Mary Kom, jedynego boksera, który zdobył medal w każdym z sześciu mistrzostw świata. Została przyznana Padma Bhushan, Arjuna Award i Padma Shree wśród wielu innych. Inny, który przyniósł do domu medal olimpijski, nieśmiała młoda wahaczka Saina Nehwal, stała się pierwszą kobietą, która to zrobiła.
Niemniej jednak niełatwo nauczyć się pokonywać dwa światy kariery i rodziny. "Kobiety nie mogą mieć wszystkiego" - powiedziała Indra Nooyi, dyrektor generalna PepsiCo w swoim słynnym wywiadzie na Aspen Ideas Festival w zeszłym roku. W rankingu nr 13 na liście najsilniejszych kobiet na świecie i odbiorcy Padma Bhushan 2014, Nooyi przyznaje się do poczucia winy rodzicielskiej. Doradza kobietom korzystanie z systemu wsparcia. Kobiety przychodzą, aby zaakceptować, że nie są superwomenami i nie boją się prosić o pomoc.
Nie znaczy to jednak, że są niezdolne. Naina Lal Kidwai, szefowa i dyrektor generalny HSBC India, wprowadziła praktykę ulepszania swoich kuzynów płci męskiej, gdy jej wujkowie osłabili jej możliwości. A potem, ku zaskoczeniu swoich wujków, stała się pierwszą Indianką, która ukończyła Harvard Business School i została porwana z Padmą Shri.
Co więcej, kreatywne poszukiwania zawsze były postrzegane jako kobieca siła. New age women Indyjscy autorzy i poeci wprowadzili Indie na globalną mapę i udowodnili swoją siłę. Radzenie sobie z problemami południowoazjatyckich imigrantów poprzez swoje bohaterki, autor Chitra Bannerji Divakaruni otworzyło serca na świat. Opisując postacie jednej z jej książek o tematyce kobiecej, mówi: "... wyróżnia moje postacie odwaga, ducha i pewien upór, który pozwala im iść dalej nawet w obliczu porażki." W sumie to sumy współczesną Indiankę.
Ponadto mamy pisarzy takich jak MahaShweta Devi, którzy połączyli dziennikarstwo, pracę społeczną i pisanie w jeden potężny miks, aby przedstawić niezłomnego ducha wyzyskiwanych ludzi w Indiach. Pisze przede wszystkim w swoim ojczystym języku bengalskim o plemionach wschodnich Indii. Otrzymała nagrodę Sahitya Akademi, Padma Shri, nagrodę Jnanpith i nagrodę Padma Vibhushan wśród wielu innych.
Co więcej, kobiety również prowadzą nasz kraj. Indira Gandhi mogła mieć wiele kontrowersji, ale nie można zaprzeczyć, że zdobyła kraj o krok do przodu we wszystkich sferach. Teraz mamy szefa Kongresu, Soni Gandhiego, szefa Bengalu, Mamatę Banerjee i minister spraw zagranicznych Sushmy Swaraj, którzy wszyscy są centrami władzy.
Indyjska kobieta nauczyła się patrzeć poza walkę puchu z feminizmem. Ona bierze trochę z obu, aby uczynić ją tak, jak chce.